A ORAÇÃO NA VIDA DA IGREJA

Quero refletir sobre a oração na vida da Igreja e para tanto buscarei a epístola de Tiago (5.13-18) para cuidar de tal assunto. A epístola de Tiago é uma conclamação a ação e uma reprimenda a uma vida religiosa externa sem a prática cristã. Richard Foster tem uma frase interessante sobre o assunto:

“Hoje anelamos por oração e nos escondemos da oração. Somos por ela atraídos e por ela repelidos. Acreditamos que a oração é algo que devemos fazer até mesmo que desejamos; mas é como um abismo se interpusesse entre nós e o ato de orar”.

Farei um breve esboço sobre o que Tiago ensina sobre a oração:

1) A oração deve estar presente em todos os momentos:

a) Na tristeza. Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração.

Sl 118.5 – Em meio à tribulação, invoquei o SENHOR, e o SENHOR me ouviu e me deu folga.

b) Na alegria. Está alguém alegre? Cante louvores.

Aquele louvor cantado estava intimamente relacionado com a oração, na verdade, ele pode ser considerado uma forma de oração.

c) Na doença. Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor.

Mc 6.13 – expeliam muitos demônios e curavam numerosos enfermos, ungindo-os com óleo.

2) Elementos essências a oração:

a) O nome do Senhor (ligado à pessoa) ungindo-o com óleo, em nome do Senhor.

Jo 14.13 – E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho.

b) Fé. A oração da fé salvara o doente. Tg 1. 6 e 7 – Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa;

Hb 11.6 – De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.

A fé significa mais do que crer que Deus pode dar aquilo que pedimos; ela incluiu uma total confiança em Deus.

 Duvidar (diakrino) signif. Diferenciar, vacilar e discutir consigo mesmo. Aquele que dúvida é como  onda do mar que é levada pelos ventos. A superfície do mar é irregular.

c) A vontade de Deus. Tg 4.3 – pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres

I Jo 5.14 – E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.

A oração que só visa incrementar os prazeres da carne, isto é, pedir para gastar no seu inimigo, o mundo, não pode ser respondida.

3) Obstáculos a oração:

a) Pecado. Incredulidade. Egoísmo.

I Jo 5.14 – E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.

Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados.

4) A resposta da oração não é limitada aos super-santos.

a) Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.

Elias orou e o fogo desceu consumindo o holocausto, a lenha, as pedras, o pó e lambeu a água. (3X) 1 Rs 18.30-40.

Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instância, para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu. E orou, de novo, e o céu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos. 1 Rs 18.41-46.

Vamos buscar transpor o abismo entre a vontade de orar e o ato de orar. Estimulados pelo Espírito através da epístola da ação que é Tiago. Não basta o desejo de orar, mas é necessário a prática da oração diária. Através da oração em nome de Jesus alcançaremos as profundezas das riquezas celestiais.

(O autor do artigo é o Pr Eber Jamil, dono do Blog).

RECLAMANDO SEUS DIREITOS COM CRIATIVIDADE

                Este vídeo é muito interessante mostra uma banda musical  lutando pelos seus direitos usando a criatividade. Numa época em que as prestadoras de serviços nos deixam esperando horas e mais horas no telefone para depois não resolverem as nossas demandas. Temos o incentivo desta banda musical.

ORIGENS DO PENTECOSTALISMO

 

O pentecostalismo teve origem nas doutrinas de John Wesley. O fundador do metodismo acreditava que o homem devia, após a justificação, de dedicar-se a santificação.

Dessa concepção se apropriaram os evangelistas e teólogos que faziam parte do movimento de santificação (holiness), surgido nos EUA em meados do século XIX. Esse movimento separou-se dos metodistas carismáticos, distinguindo conversão de santificação e denominando esta última de “batismo do Espírito Santo”. Os principais representantes dessa corrente foram Asa Maham e Charles Finney. Havia muitas especulações quanto aos fatos que caracterizavam uma experiência em que ocorresse o batismo no Espírito Santo.

Foi Charles Parham quem realmente aprofundou a discussão em torno do Batismo no espírito Santo.

Parham fundou o lar de Curas Betel (1898) e o Colégio Betel (1900) na cidade de Topeka, Kansas. Porpôs, para seus alunos, a seguinte questão: existiria uma evidência bíblica para o batismo do Espírito Santo?

Após um tempo de pesquisa na Bíblia, os estudantes chegaram à conclusão de que a glossolalia era o sinal que procuravam. Se havia tal evidência na Bíblia, faltava uma experiência em quem alguém falasse as novas línguas. Este fato ocorreu na passagem do ano de 1901. Durante uma vigília Agnez Ozman (uma das alunas de Parham (sentiu a necessidade de receber preces coma imposição de mãos. Com a oração Ozman falou em outras línguas: era o começo do pentecostalismo nos EUA.

Em 1905, Parham criou a escola bíblica de Houston, no estado do Texas. Dente seus alunos estava W. J. Seymour, que era um pregador negro pertencente à seita Holiness (santidade). Convencido que a glossolalia sinalizava o batismo no Espírito Santo, Seymour passou a destacar essa sua experiência em suas pregações. As reuniões promovidas por Seymour passaram a se realizar em uma casa ao norte de Los Angeles.

No dia 6 de abril de 1906, sete pessoas, entre elas um menino de oito anos, falaram em línguas estranhas e aqueles que ouviam os sons intensos (músicas, palmas) começaram a freqüentar a casa onde as pregações ocorriam.

Seymour se transferiu para um velho tempo metodista na Rua Azuza, onde por três anos as reuniões se sucederam dia e noite.

No início isolados, os grupos pentecostais logo passaram a se associar e realizaram a primeira convenção em Hot Springs, no estado do Arkansas, em 1914. Tal convenção favoreceu a criação das Assembléias de Deus, que apresentaram um crescimento acelerado.

As reuniões organizadas por Seymour na Rua Azuza, em Los Angeles, eram freqüentadas por evangélicos, em sua maioria negros.

Os protestantes brancos separavam-se dos protestantes negros, que em seus cultos manifestavam a fé com comportamento alegre e de improviso. Se os evangélicos negros não dissociavam sua religiosidade das lutas sociais, os brancos optaram por uma “espiritualidade radical” separada por eventos ocorridos na sociedade e em seu cotidiano.

A teologia pentecostal tem o batismo no Espírito Santo como uma experiência posterior a conversão tendo como evidência a glossolalia  o seu ponto central.

(O texto é uma compilação do livro: Pentecostalismo: sentidos da palavra divina. LUÍS DE CASTRO CAMPOS JR. Editora Àtica. 1995.)

EMAIL RECEBIDO SOBRE A VIOLÊNCIA DO RIO (17.10.2009)

 

Amados irmãos,

Acabei de ver um helicóptero da polícia militar cair próximo de minha casa abatido pelos traficantes da área. No rádio deu que eram 05 policias e 02 morreram carnonizados. Os outros 03 o “caveirão” tentou resgatar, mas os traficantes abriram fogo! A guerra, que durou a noite toda, foi entre facções rivais dos morros do Macaco (Vila Isabel – próximo ao túnel Noel Rosa) e o São João (próximo ao antigo Jardim Zoológico na Rua Barão de Bom Retiro). Como o helicóptero foi abatido, conseguiu voar ainda até a área do Sampaio tentando evitar de cair nas casas, vindo a despencar numa mini vila olímpica aqui.

Toda polícia está vindo para área, tendo seu entorno completamente fechado (ruas 24 de Maio, Mchal Rondon, e adjacências). Agora a polícia declarou guerra!

Estou um pouco tensa, pois vi qdo o helicóptero caiu. Mais ainda qdo ouvi a notícias de morte de 02 policiais.

Aconselho que quem mora ou deseja vir para esta área não saia de casa, o tiroteio continua muito fortemente e outros helicópteros já estão sobrevoando aqui!

Peço que me ajudem em oração, pois muitas famílias moram nestas proximidades. Muitas delas pessoas simples que saem para fazer compras aos sábados.

Fico por aqui sem saber qdo poderei dar nova posição  da situação, uma vez que as vezes tenho que me abrigar no corredor agachada com minha mãe devido a intensidade do tiroteio. Conto com as orações de vocês!!!

Abs,

Denize Alcaide.

DIMENSÕES DA ESPIRITUALIDADE SADIA: O QUE UM BANHEIRO LIMPO TEM HAVER COM ISSO ?

 

By Missionária Denize Alcaide

Morando com colegas de ministério no Campo, percebi que minha parceira da África do Sul não gostava muito do serviço doméstico, decidi então não entrar em um embate com ela. Após algumas semanas de companheirismo, conversamos sobre o assunto e disse-lhe que limparia tudo sozinha, mas, apenas uma parte da casa seria serviço dela: o banheiro. Toda semana limpava nosso apartamento de três quartos (exceto o quarto dela e o banheiro).

Achei que tudo estava perfeitamente resolvido ali, entretanto nosso diálogo anterior não adiantou muito, toda semana eu faxinava a casa e o banheiro continuava sujo. Aquilo começou a me incomodar profundamente, mas tomei a decisão de não reclamar e só observar, afinal até quando iria aquela situação? Imaginem duas mulheres morando juntas e o banheiro, mesmo com ladrilhos escuros, tornando-se cada vez mais imundo! Após dois meses de desespero total de minha parte lavei o bendito banheiro! Quando novamente sentei-me para uma conversa com ela ouvi a seguinte frase: “Por que você lavou o banheiro, essa era minha parte no nosso acordo, eu ia lavar.” E acrescentou: “Você se precipitou!” Imaginem o tamanho do meu espanto ao ouvir essa justificativa após dois longos meses de espera!

Fiquei pensando no nível de nossa espiritualidade no trato das pequenas coisas diárias. Será que Deus realmente se preocupava com meu banheiro sujo?! Tenho percebido que muitos cristãos, mesmo em minha cultura acham que Deus está apenas interessado em grandes temas. Que Deus não se importa com as pequenas coisas da vida, como aquele lixo que há semanas se acumula do canto do quintal incomodando os vizinhos com mau cheiro e atraindo mosquitos. Afinal, “Deus é poderoso para nos livrar da dengue!” É lamentável que muitos de nós não percebamos as dimensões de uma espiritualidade sadia, não avaliamos que em tudo, absolutamente tudo, Cristo deve ser glorificado. Minha pergunta é: Você receberia Jesus em seu banheiro sujo, por lavar há dois meses? Incrivelmente não percebemos que Ele está lá todo este tempo! Nossa espiritualidade fraca e deficiente não nos faz perceber que Deus está interessado em todas as dimensões da vida humana. É por isso que no outro dia fui a uma certa Comunidade carente no Rio de Janeiro, e vi uma montanha de lixo no canto da rua não asfaltada e os moradores queimando todo este material altamente nocivo e tóxico sem que as Igrejas ao redor fizessem nada.

Nossos padrões de espiritualidade nos fazem achar que isso não tem importância! Queimar lixo na rua poluindo a natureza, trazendo doenças para as pessoas, destruindo o meio ambiente não tem nada haver com a Bíblia. As Igrejas estão lotadas, pregamos, “gritamos”, oramos e dormimos! Um povo no meio do povo, que não tem a menor relevância na sociedade em que está inserida! A sensação que tenho é que não entendemos nada! Evangelho é transformação de vida! Deus se importa com nosso banheiro, com nosso lixo tóxico na calçada, com nossa falta de senso de justiça para com os menos favorecidos, os doentes. Mas poucos de nossa liderança entendem isso.

Lembro-me de certa ocasião, no auge do surto da dengue no Rio, fiquei comovida com uma mãe que pela TV chorava desesperadamente por ter perdido seu filhinho. Confesso que chorei junto com ela, como se a criança fosse meu parente próximo. Levantei da sala, sentei no computador e escrevi um Projeto para as Igrejas se envolverem ajudando a amenizar a situação, que naquele momento era gravíssima. Fiz contato com a Defesa Civil e com a Secretaria Municipal de Saúde, em nome dos evangélicos apresentei meu Projeto, muito bem acolhido por eles. Procurei os pastores e fiz o mesmo. Ninguém estaria vinculado à mim, exceto pelo suporte que lhes forneceria caso necessitassem e todo material que consegui era gratuito, era apenas as Igrejas se posicionarem atuando nesta hora de crise. Cada Igreja daria assistência onde e quando pudessem, mas teria que ser urgente. Apresentei-me numa reunião de pastores na área mais crítica da cidade e mostrei o Projeto, o pastor que me recebeu disse-me as gargalhadas que nada mais precisaria ser feito, pois do jeito que eu já estava engajada para eliminar a dengue, não sobraria nenhum mosquito pra eles, eu sozinha mataria todos! Os demais pastores, para minha surpresa, acompanharam-no nessas infames gargalhadas. Naquele verão morreu várias pessoas, a maioria crianças. Compreendi que do ponto de vista destes pastores servir a população não é assunto “espiritual”.

Percebi também que somos um povo estranho: a violência assolando nossa cidade, o povo ao redor de nossas Igrejas queimando seus lixos, crianças morrendo diariamente com epidemias diversas, e nós achamos que somos espirituais porque temos um Deus que tudo pode! Nesta linha de raciocínio, a maioria de nós acha mesmo que Ele não se importa com as coisas “triviais” do dia a dia, que Ele nunca se incomodará com nossos banheiros constantemente sujos! Chego à triste conclusão de que precisamos de uma reformulação do real conceito de cristianismo. Minha oração é que Deus tenha piedade de nossa parca espiritualidade e transforme nosso entendimento sobre a verdadeira dimensão da espiritualidade sadia!

Denize Alcaide/2009.

“NÓS FAREMOS”

 

- “Nós faremos” ; foi a frase que muitas vezes foi dita depois do anúncio que a cidade do Rio de Janeiro sediará os jogos olímpicos em 2016. Depois numa conversa com a minha filha, ela comentou que está para ser lançado um filme catástrofe que diz que o mundo acabará em 2012. Essas frases juntas: nós faremos e o mundo acabará em 2012 são contraditórias. Como faremos as olimpíadas se o mundo acabará em 2012? Talvez você diga: mas é um filme catástrofe que faz esta projeção. Porém confesso que já recebi correios eletrônicos também com este boato.

Devo escrever que aprendi na Bíblia que não se deve datar o fim do mundo e a volta de Cristo, e assim creio eu. Portanto não caio na onda de filmes catástrofes e boataria da internet ou de falsos profetas que se levantam com as últimas escatológicas como Charles Taze Russel e tantos outros. Porém estas duas perspectivas contraditórias: nós faremos e o mundo acabará; mostram a verdade irrevogável que não sabemos o que acontecerá amanhã. Portanto não podemos nos ufanar acerca do futuro. Não quero dizer que às olimpíadas não serão realizadas, penso que serão, mas acompanhada desta projeção do futuro temos que colocar expressões: “se Deus quiser faremos”, “se Jesus não voltar até lá faremos”. Ou seja, devemos planejar, sonhar, lutar pelo amanhã, entretanto sem a arrogância auto-suficiente do homem de que as coisas simplesmente se realizarão porque assim falamos.

Acima dos governos humanos, existe um trono e Deus está neste trono. Sejamos, portanto, sempre humilde, e confiante em Deus. Para chegarmos a fazer algo precisaremos do seu assentimento, da vida a qual Ele é doador. Lembra da torre de Babel? “Edifiquemos um torre que chegue aos céus” e a construção parou no meio do caminho. Aconteceu isto porque foi um plano baseado na arrogância humana sem a aprovação de Deus.

Quero dizer que como brasileiro e morador do Rio de Janeiro estou alegre pela eleição do Rio para as olimpíadas de 2016. Fiquei feliz pela vitória. Porém, quis fazer uma reflexão sobre esta duas perspectivas contraditórias e procurei achar na Bíblia o equilíbrio destas duas perspectivas. Vou transcrever abaixo um texto de Tiago 4 que esclarece mais o meu pensamento.

“Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos; Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece. Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo. Mas agora vos gloriais em vossas presunções; toda a glória tal como esta é maligna.”

(O autor do artigo é o Pr Eber Jamil, dono do blog).

VOCÊ ESTÁ ANGUSTIADO?

                

Prezado amigo separei no livro de Salmos alguns versículos que tratam do tema da angústia. Talvez você esteja angustiado e certamente a Palavra de Deus têm muito a lhe dizer. Especialmente o livro de Salmos que trata dos dilemas da alma humana. Talvez você esteja sobrecarregado. Espero que estes versículos apontem o caminho da oração. Orando e desabafando ao Senhor encontrarás alívio.

Salmos 18:6 – Na minha angústia, invoquei o SENHOR, gritei por socorro ao meu Deus. Ele do seu templo ouviu a minha voz, e o meu clamor lhe penetrou os ouvidos.

Salmos 50:15 -  invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás.

Salmos 59:16 – Eu, porém, cantarei a tua força; pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia; pois tu me tens sido alto refúgio e proteção no dia da minha angústia.

Salmos 60:11 -  Presta-nos auxílio na angústia, pois vão é o socorro do homem.

Salmos 77:2 – No dia da minha angústia, procuro o Senhor; erguem-se as minhas mãos durante a noite e não se cansam; a minha alma recusa consolar-se.

Salmos 86:7- No dia da minha angústia, clamo a ti, porque me respondes.

Salmos 91:15 – Ele me invocará, e eu lhe responderei; na sua angústia eu estarei com ele, livrá-lo-ei e o glorificarei.

Salmos 107:6 – Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações.

Salmos 108:12- Presta-nos auxílio na angústia, pois vão é o socorro do homem.

Salmos 119:50 -  O que me consola na minha angústia é isto: que a tua palavra me vivifica.

Salmos 119:92 – Não fosse a tua lei ter sido o meu prazer, há muito já teria eu perecido na minha angústia.

Salmos 119:143 -  Sobre mim vieram tribulação e angústia; todavia, os teus mandamentos são o meu prazer.

Salmos 120:1 – Na minha angústia, clamo ao SENHOR, e ele me ouve.

(Foi o Pr Eber Jamil, dono do blog, que fez a seleção dos versículos acima citados)

A DEMORA DE DEUS

 

João 6.17-21.

Certa vez li numa revista, se não me engano, a mensagem da cruz, um artigo escrito pelo Pr. Caio Fábio, o qual me chamou a atenção. Tal artigo foi a inspiração que tive para pregar a primeira vez sobre esse milagre bíblico. Portanto este estudo tem influência desse artigo lido.

Após a multiplicação dos pães e peixes, Jesus deixa os discípulos atravessarem o mar sozinhos, para que ele pudesse orar no monte. Os discípulos enfrentam a escuridão, ventos contrários e ondas altas. Certamente no lado de lá ficou um barquinho, para que Jesus depois os alcançassem. Porém até a quarta vigília da noite (Mt 14.25), das 3 horas da madrugada até às 6 da manhã em nosso horário, Jesus não os havia alcançado. O evangelista João descreve essa sensação de que Jesus está demorando no v. 17 “…e ainda Jesus não tinha chegado ao pé deles”. Foram cerca de 9 horas, desde a primeira vigília da noite, das 18 horas até às 21 horas em nosso horário, que eles esperaram pela chegada de Cristo. E esperaram enfrentando ventos contrários e ondas altas. O “ainda” de João mostra a sensação de demora. Tal sensação é humana, é peculiar à nossa humanidade. Muitas vezes achamos que Deus está demorando em nos socorrer. Veja o Salmo 69.3: “Estou cansado de clamar, secou-se-me a garganta; os meus olhos desfalecem de tanto esperar por meu Deus”. Em todo o Salmo 42 percebemos também alguém esperando por Deus. Abraão esperou por 25 anos para que Isaque nascesse. Tal espera, segundo a ótica humana é, muitas vezes, demorada, principalmente para a nossa geração do Fast Food. Porém Deus não demora, nem atrasa; sempre chega no momento certo. Vejamos algumas lições que aprendemos nesse milagre sobre o “Ainda” de Deus em nossas vidas.

Marcos 6.48 diz que do monte Jesus estava vendo os discípulos enfrentando os ventos contrários. Espiritualmente falando, Deus sempre sabe a respeito de tudo o que nos acontece dentro e fora da gente (Sl 139). Tal conhecimento é maravilhoso e deve confortar o nosso coração. Os ventos contrários não passam despercebidos por Deus e Jesus disse que tal verdade deve ser um fator para que a ansiedade não nos domine (Mt 6.31-33). Observe que houve um lapso de tempo entre Jesus saber que eles estavam em dificuldades e ir ter com os discípulos. Jesus já sabia há algumas horas que eles estavam em dificuldades, mas esperou a quarta vigília da noite para ir ter com eles. Por que? Deus sempre tem um propósito. Tal espera redundou em uma experiência marcante por parte dos discípulos. Observe um outro exemplo, quando Jesus soube da doença de Lázaro e ainda se deteve no lugar onde estava por dois dias (Jo 11.1-6; 11 – 15). Jesus assim fez porque teve um propósito maior.

Os discípulos tinham a expectativa de que Jesus fosse ao encontro deles, mas usando outro barco. Porém, Jesus sempre tem um modo próprio de agir em cada situação. Ele foi ao encontro deles andando sobre as águas. Quando esperamos em Deus não podemos presumir o modo como ele agirá em muitas ocasiões; o Senhor age de forma diferente do que pensamos e imaginamos (Ef 3.20). Com o cego de nascença, Jesus teve um modo todo particular de agir: Cuspindo na terra, fez um lodo e untou os olhos do cego, e o mandou que lavasse os olhos no tanque de Siloé (Jo 9.6 e 7).

O fato de Jesus andar sobre as águas do mar da galiléia mostra-o vencendo a lei da gravidade, os ventos contrários, as ondas altas e a escuridão. O Senhor Jesus é o Todo-poderoso e tem poder de ação mesmo quando chegamos aos nossos limites (Jo 1.3; Ap 1.8). Numa travessia de quase nove horas os discípulos só conseguiram atravessar uns cinco ou seis quilômetros (vinte e cinco a trinta estádios). A dificuldade de atravessar inexistiu para Cristo que atravessou todo aquele mar revolto andando sobre as águas. Às vezes chegamos a um limite que não conseguimos ultrapassar, mas, como alguém já disse, o nosso limite é a oportunidade de Deus manifestar a sua Glória.

Jesus, ao se aproximar deles de modo inusitado, os discípulos ficaram atemorizados e gritaram que era um fantasma (Mt 14.26). Talvez pensassem que era um arauto da morte que lhes estava aparecendo, anunciando que a morte se aproximava. Na quarta vigília da noite alguém andando sobre as águas, em meio a ventos contrários, é, de fato, aterrorizador. Quando Jesus disse: Tende ânimo! Sou eu, não temais, os corações deles ficaram tranqüilizados. Nós precisamos reconhecer que, no meio da crise, Jesus sempre está conosco. Se assim não reconhecermos, temeremos. Como está escrito em Provérbios 3.6: Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas. A Paz reinará em nosso coração, se reconhecermos, em meio às tempestades, que o Senhor está conosco (Sl 46).

Apesar dos ventos contrários, ondas altas, a aparente demora de Jesus, o texto nos informa, no v. 21, que o barco chegou a terra para onde iam. Apesar de todas as circunstâncias, o barco chegou aonde tinha que chegar. A sensação da demora de Deus nos dá a impressão que o propósito de Deus não será cumprido, mas Deus sabe o que faz e como faz. Devemos sempre confiar no Senhor. Como disse Jó: Bem sei que tudo podes, e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido (Jó 42.1).

Esse milagre é narrado em Mt 14.22-34, onde consta que Pedro, por um instante, andou sobre as águas. Também é narrado em Mc 6.45-51, mas, entre estes textos, escolhi o de Jo 6. Neste preferido, observamos a sensação do “Ainda”, da aparente demora de Jesus. Quando tivermos, esta sensação precisamos saber que:

• O Senhor sabe das nossas crises.
• Ele usa meios diferentes dos nossos.
• O seu poder está acima dos nossos limites.
• Ele está conosco em meio à crise.
• E por último, o seu propósito não será frustrado em nossas vidas.

(O texto é de autoria do Pr Eber Jamil, autor do Blog).

EBENÉZER CAVALCANTE JAMIL

 

Natural de Pernambuco, nasceu no recife, em 1 de junho de 1949, filho de Jacó Benjamim Jamil e Paula Cavalcante Jamil, membros da Primeira Igreja Batista da Torre durante longos anos.

Decidido, aos nove anos, por meio da pregação do ex-padre Raphael Gioia Martins, foi batizado pelo pastor Antonio Dorta. Ebenézer considera que se sentiu chamado para o ministério, aos 17 anos de idade, e que, nessa época, dar-se-ia, também, sua verdadeira decisão ao lado de Cristo.

A partir de 1966, entrou para a Primeira Igreja Batista do Recife, sendo, nesse mesmo ano, evangelista e presidente da Junta de Mocidade da Convenção Batista de Pernambuco. Em 1967, transferiu-se para a Igreja Batista do Cordeiro. Para co-pastor da Igreja Batista de Bebedouro e pastor da Igreja Batista de Utinga, no estado de Alagoas, foi consagrado ao ministério, em 2 de Março de 1968. Nesse mesmo ano, coordenou a Campanha Simultânea de Evangelização da Convenção Batista Alagoana.

Mudando-se para o Rio de Janeiro, no ano seguinte, tornou-se membro da Igreja Batista de Bom Retiro e, em 1971, da Igreja Batista de Lins e Vasconcelos. Com o Pr Feliciano Amaral, foi apresentador do programa Sombra da Cruz, na Rádio Continental do Rio de Janeiro, em 1969, ao mesmo tempo foi diretor da JUERP. Em 1970, idealizou a Semana da Bíblia. A primeira foi realizada em convênio com a empresa oficial de Turismo, RIOTUR, e foi instalada em frente ao Teatro Municipal do Rio de Janeiro. Em 1972, conseguiu que o governador Chagas Freitas oficializasse o Dia da Bíblia. De 1971 a 1975, dirigiu a interessante coluna Responda se é é capaz, no Jornal Batista.

Em 1977, voltou para Pernambuco e, novamente , filiou-se à Primeira Igreja. Sempre dedicado ao evangelismo, nesse mesmo ano, dirigiu o programa Cristo é Tudo para mim, na Rádio Continental, que foi ao ar até 1982. Por se trabalho, recebeu Moção de Aplauso da Assembléia legislativa do Estado de Pernambuco e da Câmara Municipal do Recife.

Criou o Curso de Evangelismo, que atingia a média de 400 alunos por ano, bem como o Curso de Pregadores leigos, com frequencia de 280 alunos. Foi professor de Homilética, de Evangelismo, no Seminário Congregacional do Nordeste, de 1979 a 1982. Em 1980, recebeu a Medalhado Mérito José Mariano, da Câmara Municipal do Recife, ocasião em que homenageou a Primeira Igreja e realizou um culto no plenário da Casa.

Na rede Globo, ficou responsável pelas chamadas da Primeira Igreja, leitura de textos bíblicos, de segunda a domingo, na Sessão Coruja Colorida, horário mantido pela igreja, de 1978 a 1982. Na mesma emissora apresentou, todas as noites, nesse mesmo período, o SOS Divino, programa que consistia em prestar auxilio espiritual aos que procuravam paz em meio às tribulações.

Coordenou, na Primeira Igreja, o Sistema de Evangelismo por telefone, denominado Teleesperança, trabalho pioneiro no Brasil.

Em convênio com a Secretaria de Educação e Cultura do Estado de Pernambuco e a Câmara Municipal de recife, programou a Semana da Bíblia, que se realizou, ininterruptamente, de 1978 a 1982, na Casa da Cultura, tendo como principal colaboradora a Primeira Igreja, mas da programação participavam Igrejas de várias denominações e Conjuntos corais dessas Igrejas. Muito interessantes foram as exposições de exemplares da bíblia em diversas línguas, arrumadas em vitrines nos corredores da Casa da Cultura, atraindo numerosos visitantes.

No dia 21 de abril de 1978, foi orador oficial da Grande Noite Evangelísitca do Nordeste, promovida pelaPriemira Igreja, com apoio do programa Cristo é Tudo para Mim. Cerca de 40 mil pessoas lotaram o Estádio do Arruda, com a presença de um grande coral, especialmente preparado para essa comemoração. Foi regente do Coral, Josué Lira, membro da Igreja Batista de Zumbi.

Ebenézer Jamil realizou um grande ministério na Primeira Igreja. Voltado para a evangelização, o resultado desse seu imenso trabalho, das Campanhas Evangelísticas, dos Cursos de Evangelismo Pessoal e de Pregadores leigos, incentivou uma geração de interessados na divulgação da palavra de Deus. Em todas as Igrejas de recife são encontrados hoemns e Mulheres, hoje preparados para evangelizar, e que foram alunos desses cursos.

Nunca o Recife foi tão sacudido por movimentos evangelísticos no Centro e nos seus arrebaldes. Nenhum pregador conseguiu, com tanta facilidade, fazer tantos trabalhos, sempre com resultados positivos. e nenhuma campanha evangelística teve jamais o êxito das realizadas sob a direção de Ebenézer. A maioria das Igrejas da Capital e do Interior teve momentos de grande comunhão, de fraternidade, de esforços conjuntos. Nunca se viu isso antes.

Ebenézer Jamil Jamil deixou a comunhão da Igreja em 1984. Mas em 1987, durante as conferências comemorativas do 101 aniversário da Primeira Igreja, ele solicitou sua reconciliação.

Ele faleceu em Março de 2007.

(O Texto é uma compilação).

 

O SACRIFÍCIO

Uma metáfora do sacrifício de Jesus por nós. Vale ser visto e revisto.